Kategorie: Rasenballsport

Letzten Freitag war Nadim Rai im Fanprojekt Garten zu Gast, um einen spannenden Vortrag über die syrische Fußball- und Fankultur zu halten. Etwa zwanzig junge Fans von RasenBallsport Leipzig lauschten rund neunzig Minuten lang seinen spannenden Ausführungen und Geschichten über das vom Krieg geprägte Land und seine Fußballfans.
Die Erzählung begann im Jahr 2009, als rund um Nadims Heimatort Latakia die ersten ultraaffinen Fangruppierungen entstanden, an denen er selbst beteiligt war. Nadim berichtete zunächst allgemein darüber, welche Vereine und Stadien in der ersten syrischen Fußballliga von Bedeutung sind und welche Fangruppierungen in der Öffentlichkeit und in den Stadien auftreten.
Anschließend schilderte er, wie sich die Situation für die Vereine und ihre Fans während des Bürgerkriegs veränderte. Er berichtete von der Zeit, als die Liga im Jahr 2012 abgebrochen werden musste und in den folgenden Jahren nur mit einer reduzierten Anzahl an Mannschaften und Spielorten durchgeführt werden konnte. Dabei ging es auch darum, wie Stadien zu Flüchtlingslagern oder Hubschrauberlandeplätzen umfunktioniert wurden. Ebenso erzählte Nadim davon, wie Fans in den Bürgerkrieg involviert wurden, selbst als Soldaten eingezogen wurden oder als Rebellen gegen die Regierung kämpften.
Ein weiterer Schwerpunkt lag auf den unterschiedlichen religiösen und ethnischen Strömungen, die in Syrien existieren, und darauf, wie sich diese teilweise auch anhand verschiedener Fußballvereine abbilden. Nadim zeigte, wie diese Gruppen während des Krieges miteinander oder gegeneinander kämpften und welche Auswirkungen dies auch auf die Fußball- und Fankultur hatte.
Besonders interessant war, dass trotz des verheerenden Kriegsverlaufs, der massiven Zerstörung und der hohen Opferzahlen relativ schnell wieder Fußball gespielt wurde. Auch die Fans kehrten in teilweise beschädigte oder zwischenzeitlich anderweitig genutzte Stadien zurück. Gleichzeitig wurde auch an die im Krieg verstorbenen Fans erinnert.
Dennoch hat sich die syrische Fan- und Ultrakultur während und nach dem Krieg wieder erholt. Nadim konnte uns beeindruckende Bilder und Videos von syrischen Fans zeigen und Einblicke in Choreografien und Fangesänge geben.
Besonders eindrucksvoll ist auch die persönliche Geschichte von Nadim Rai, da seine Fluchtgeschichte nach Deutschland ebenfalls Teil seines Vortrags war. Er hält weiterhin engen Kontakt zu seinem alten Verein und seiner früheren Fanstruktur. Gleichzeitig hat er sich in Deutschland ein neues Leben aufgebaut und kann seiner Faszination für das Fansein und die Ultrakultur auch hier nachgehen.
Durch seine Leidenschaft für Fußball- und Fankultur konnte er auch in Deutschland schnell Bekanntschaften und Freundschaften mit Menschen schließen, die dieselben Interessen teilen. Durch die Entwicklung dieses Vortrags hat er bereits viele verschiedene Fanszenen und Fanprojekt-Standorte besucht und die Geschichte der syrischen Fankultur zahlreichen jungen Menschen in Deutschland nähergebracht.
Ein bemerkenswerter Satz aus dem Vortrag war: Nadim hat durch seine Leidenschaft für Fankultur wahrscheinlich mehr mit einem deutschen Fußballfan gemeinsam als mit einem syrischen Mathematiker.
Dieser Satz verdeutlicht die universelle Verbindung, die durch ein gemeinsames Interesse entstehen kann und die Menschen über Ländergrenzen und unterschiedliche Herkünfte hinweg miteinander verbindet – unabhängig von Hautfarbe, Sprache, Aussehen, Religion oder ethnischer Zugehörigkeit.
Das ist wohl die eindringlichste Botschaft dieses Besuchs von Nadim Rai: Fußball- und Fankultur kann Menschen miteinander verbinden, selbst wenn ihre Lebensgeschichten, ihre Herkunft und ihre Erfahrungen kaum unterschiedlicher sein könnten.

Herzlichen Dank für die finanzielle Unterstützung der Stadt Leipzig bei der Umsetzung dieser Verastaltung. Die Partnerschaft für Demokratie „Leipzig. Ort der Vielfalt“ wird aus Mitteln des Bundesprogramms „Demokratie leben!“ und des Landes Sachsen finanziert.

Anfang Juli machte sich eine Gruppe junger Fußballfans aus der Fanszene von Rasenballsport Leipzig gemeinsam mit dem Fanprojekt Leipzig auf den Weg nach Tschechien. Ziel der viertägigen Studienfahrt war die Gedenkstätte Theresienstadt in Terezín. Neben der intensiven Auseinandersetzung mit der Geschichte des Nationalsozialismus standen auch gemeinsames Zelten, Wandern und Freizeitaktivitäten auf dem Programm.

Am Freitagmorgen machte sich der erste Teil der Gruppe bereits um 8:30 Uhr auf den knapp vierstündigen Weg nach Tschechien. Nach einer durchaus imposanten Fahrt durch die Böhmische Schweiz und Teile des Zittauer Gebirges kamen wir gegen Mittag am ersten Campingplatz an. Dort mussten wir allerdings feststellen, dass dieser bereits vollständig ausgebucht war. Da eine Vorreservierung nicht möglich gewesen war, suchten wir kurzerhand im benachbarten Ort nach einer Alternative und wurden fündig. Auf einem anderen Campingplatz konnten wir schließlich einen großen Bereich beziehen, auf dem ausreichend Platz für die gesamte Gruppe vorhanden war.

Nachdem Pavillon und Zelte aufgebaut waren, blieb noch Zeit für einen ersten Einkauf und um die Umgebung und den nahe gelegenen See zu erkunden. Gegen 18 Uhr war die gesamte Gruppe angereist und wir ließen den ersten Tag bei einem gemeinsamen Grillabend ausklingen.

Am Abend bereiteten wir uns außerdem gemeinsam auf den Besuch der Gedenkstätte am nächsten Tag vor. Wir sprachen darüber, welche Erfahrungen die Jugendlichen bereits mit Gedenkstättenbesuchen gemacht hatten, und beschäftigten uns mit einigen grundlegenden Informationen zur Geschichte des ehemaligen jüdischen Ghettos Theresienstadt. Den Abschluss des Abends bildete eine große Runde Werwolf mit etwa 20 Personen.

Besuch der Gedenkstätte Theresienstadt

Am nächsten Morgen ging es früh los, damit wir pünktlich um 10 Uhr in der Gedenkstätte sein konnten. Dort wurden wir von unserem Tour- und Tagesbegleiter aus dem Freiwilligendienst der Gedenkstätte Theresienstadt begrüßt.

Zu Beginn des Rundgangs erfuhren wir zunächst etwas über die Entstehung der Stadt Terezín in den 1780er-Jahren als Festungs- und Garnisonsstadt der Habsburger Monarchie. Auf der Stadtmauer konnten wir uns einen Eindruck von den gewaltigen Ausmaßen der Festungsanlage verschaffen. Die doppelten Stadtmauern, der breite Wehrgraben und die erhaltene Struktur der Stadt vermitteln noch heute einen Eindruck von ihrer ursprünglichen Funktion.

Anschließend ging es um die Geschichte Terezíns während des Nationalsozialismus. Wir erkundeten verschiedene Orte innerhalb der Stadt und erfuhren, wie Theresienstadt ab 1941 als Ghetto in das nationalsozialistische Verfolgungs- und Deportationssystem eingebunden wurde.

Dabei wurde auch deutlich, dass Theresienstadt nicht einfach mit einem Konzentrationslager gleichzusetzen ist. Das Ghetto wurde am 24. November 1941 eingerichtet und diente zunächst vor allem als Transitghetto für tschechische Jüdinnen und Juden. Ab 1942 wurden zudem zahlreiche deutsche und österreichische Jüdinnen und Juden nach Theresienstadt deportiert. Von dort wurden die Menschen in großer Zahl weiter in Ghettos, Konzentrationslager und insbesondere in die Vernichtungslager im besetzten Osteuropa deportiert.

Wir erfuhren, wie das Ghetto organisiert und kontrolliert wurde und welche Rolle die jüdische Selbstverwaltung dabei spielen musste. Gleichzeitig wurde deutlich, unter welchen unmenschlichen Bedingungen die Menschen leben mussten. Vor der Einrichtung des Ghettos lebten etwa 7.000 Menschen in Terezín. Im Laufe des Jahres 1942 befanden sich dort zeitweise mehr als 50.000 jüdische Menschen.

Ein weiterer Schwerpunkt war die systematische Täuschung und Enteignung der jüdischen Bevölkerung. Die Nationalsozialisten stellten Theresienstadt gegenüber bestimmten Gruppen deutscher und österreichischer Jüdinnen und Juden als vermeintlich sicheren Alters- oder Siedlungsort dar. Unter dem Vorwand einer angeblich sicheren Umsiedlung wurden die Menschen dazu gebracht, ihre Wertgegenstände und ihr Vermögen abzugeben.

In den Ausstellungen und Museen konnten wir anschließend einen Eindruck vom Alltag im Ghetto gewinnen. Karge Unterkünfte, überfüllte Schlafsäle sowie Fotografien und Dokumente zeigten die Lebensbedingungen der Gefangenen. Gleichzeitig erfuhren wir mehr über die Geschäfte und Einrichtungen, die innerhalb des Ghettos existierten und von der jüdischen Selbstverwaltung organisiert wurden.

Besonders deutlich wurde dabei die nationalsozialistische Propaganda. Für den Besuch einer Delegation des Internationalen Roten Kreuzes wurde das Ghetto 1944 aufwendig „verschönert“, um nach außen den Eindruck eines scheinbar normalen Lebens zu vermitteln. Anschließend produzierten die Nationalsozialisten sogar einen Propagandafilm über Theresienstadt.

Kunst, Musik und Fußball

Neben Verfolgung, Hunger, Krankheit und Deportationen beschäftigten wir uns auch mit der kulturellen Selbstbehauptung der Gefangenen. Trotz der unmenschlichen Bedingungen entstanden im Ghetto zahlreiche Kunstwerke, literarische Texte und musikalische Arbeiten. Es fanden heimlich Konzerte, Theateraufführungen, Vorträge und Lesungen statt.

Diese kulturellen Aktivitäten waren für viele Menschen eine Möglichkeit, sich ein Stück ihrer eigenen Identität und Menschlichkeit zu bewahren. Ein Teil der entstandenen Kunstwerke dokumentierte zugleich die tatsächlichen Lebensbedingungen im Ghetto.

Nach dem mehrstündigen Rundgang beschäftigten wir uns am Nachmittag in einem Workshop mit den Lebensgeschichten von Wilhelm Waltuch und Benno Nettl. In Kleingruppen zeichneten wir die Biografien der beiden jüdischen Gefangenen und ihrer Familien nach. Dabei suchten wir auch nach konkreten Spuren ihrer Anwesenheit vor Ort, unter anderem nach eingeritzten Schriften in den Sandsteinmauern der Festung.

Diese Auseinandersetzung mit den konkreten Lebensgeschichten machte die Geschichte noch einmal auf eine andere Weise erfahrbar. Hinter den abstrakten Zahlen und dem Begriff „Holocaust“ standen plötzlich einzelne Menschen mit ihren Familien, ihrem Alltag und ihren persönlichen Geschichten. Für viele von uns war dies ein besonders eindringlicher und bewegender Teil des Tages.

Nach insgesamt etwa sieben Stunden in Theresienstadt kehrten wir zum Campingplatz zurück. Den Abend verbrachten wir gemeinsam bei einem Essen in einer nahe gelegenen Gaststätte und anschließend mit weiteren Gesellschaftsspielen.

Wandern im Naturschutzgebiet

Am nächsten Tag frühstückten wir gemeinsam. Aufgrund des regnerischen Wetters entschieden wir uns gegen einen ursprünglich geplanten Ausflug und machten stattdessen eine Wanderung durch ein nahe gelegenes Naturschutzgebiet. Vorbei an verschiedenen Sandsteinformationen waren wir insgesamt etwa sechs Stunden unterwegs.

Am Abend wurde wieder gemeinsam gegrillt und wir nutzten die Zeit, um die vergangenen beiden Tage noch einmal gemeinsam Revue passieren zu lassen. Dabei ging es sowohl um die Eindrücke aus Theresienstadt als auch um die persönlichen Erfahrungen während der Fahrt.

Am Montagmorgen wurde nach dem Frühstück alles zusammengepackt und gegen 11 Uhr die Rückfahrt nach Leipzig angetreten.

Fußball im Ghetto Theresienstadt

Die Auseinandersetzung mit Theresienstadt endete jedoch nicht mit der Rückfahrt. Am 8. und 14. Juli trafen wir uns noch einmal in zwei Gruppen im Fanprojekt, um gemeinsam die Dokumentation „Liga Terezin“ anzuschauen.

Der Film beschäftigt sich mit dem Fußball im Ghetto Theresienstadt und insbesondere mit den Filmaufnahmen, die von den Nationalsozialisten 1944 zu Propagandazwecken produziert wurden. Bereits während unserer Führung hatten wir erfahren, dass im Ghetto Fußball gespielt wurde. Aufgrund der Vielzahl der Themen konnte dieser Aspekt dort allerdings nur am Rande behandelt werden.

Die Dokumentation ermöglichte uns, diesen Teil der Geschichte noch einmal genauer zu betrachten. Dabei wurde deutlich, dass Fußball für die Gefangenen trotz der menschenunwürdigen Bedingungen auch eine Möglichkeit war, dem grausamen Alltag für kurze Zeit zu entkommen. Gleichzeitig nutzten die Nationalsozialisten die Bilder von Fußballspielen für ihre Propaganda und die Täuschung der internationalen Öffentlichkeit.

Durch die gemeinsame Sichtung des Films konnten wir die Erfahrungen aus der Gedenkstätte und dem Workshop noch einmal aufgreifen und vertiefen.

Die Studienfahrt nach Theresienstadt hat uns damit nicht nur einen intensiven Einblick in die Geschichte des Nationalsozialismus und des Holocaust ermöglicht. Sie hat auch gezeigt, wie wichtig es ist, Geschichte an konkreten Orten und anhand konkreter Biografien erfahrbar zu machen. Die Verbindung zur eigenen Lebenswelt der Jugendlichen – insbesondere über das Thema Fußball – hat dabei einen besonderen Zugang geschaffen.

Auch die gemeinsame Zeit außerhalb der Gedenkstätte war ein wichtiger Bestandteil der Fahrt. Das gemeinsame Zelten, Kochen, Grillen, Wandern und die Gespräche haben die Gruppe zusammengebracht und Raum für Austausch und Reflexion geschaffen.

Für uns als Fanprojekt ist die Fahrt deshalb ein wichtiger Bestandteil unserer sozialpädagogischen und historisch-politischen Bildungsarbeit. Die Erinnerung an die Opfer des Nationalsozialismus wachzuhalten und gemeinsam mit jungen Menschen über die Ursachen und Folgen von Rassismus, Antisemitismus und menschenverachtenden Ideologien ins Gespräch zu kommen, bleibt eine wichtige Aufgabe – auch und gerade im Fußball.

Wir danken der Initiative Weltoffenes Sachsen für die finanzielle Unterstützung dieser Bildungsreise.

Am 27. Februar machten wir uns – trotz streikendem Nahverkehr – pünktlich vom Fanprojekt aus auf den Weg nach Hamburg. Nachdem alle „Muttizettel“ eingesammelt und die Teilnahmebeiträge geklärt waren, starteten wir zügig in Richtung Norden. Die Anreise verlief reibungslos, sodass wir gegen 20:30 Uhr im Hotel in Hamburg einchecken konnten.

Nach dem Beziehen der Zimmer ging es gemeinsam auf die Suche nach einem Abendimbiss, um die hungrigen Mägen zu stillen. Den restlichen Abend verbrachten wir zusammen in der Hotellobby, besprachen den kommenden Tag und ließen den Abend bei Brett- und Kartenspielen entspannt ausklingen.

Besuch der KZ-Gedenkstätte Neuengamme

Am nächsten Morgen brachen wir nach dem Frühstück zur KZ-Gedenkstätte Neuengamme auf. Unterwegs sammelten wir auf St. Pauli unseren Studientagebegleiter Bernd ein – auch in Hamburg stand der öffentliche Nahverkehr an diesem Tag still.

Nach unserer Ankunft begann der Studientag im Besucherzentrum mit einer Vorstellungsrunde und einer Einführung in den Tagesablauf. Im Anschluss besuchten wir die Dauerausstellung zum Lager. Im gemeinsamen Dialog vermittelte Bernd zentrale Informationen zur Entstehung des Lagers, zu den dort inhaftierten Menschen sowie zu deren Herkunft. Besonders eindrücklich waren die Berichte über die miserablen Lebensbedingungen: Hunger, Zwangsarbeit, katastrophale hygienische Zustände und die extrem geringen Überlebenschancen prägten den Alltag der Häftlinge.

Im weiteren Verlauf arbeiteten die Jugendlichen eigenständig an Biografien einzelner Häftlinge. Unter Leitfragen wie „Woher kam die Person?“ und „Welches Schicksal erlitt sie im Lager?“ wurden persönliche Geschichten erarbeitet und anschließend vorgestellt. Dieser Austausch führte zu intensiven Gesprächen und einem tieferen Verständnis für individuelle Lebenswege und Leidensgeschichten.

Anschließend erkundeten wir das Außengelände der Gedenkstätte. Dabei wurde deutlich, wie groß das Lager war, wie wenig Baracken für die vielen Inhaftierten zur Verfügung standen und wie die Zwangsarbeit organisiert wurde. Besonders beeindruckend war die Besichtigung der ehemaligen Ziegelbrennanlage, die ein zentrales Element der Zwangsarbeit im Lager darstellte.

Ein weiterer Schwerpunkt lag auf der Auseinandersetzung mit den Tätern. In einer Ausstellung beschäftigten wir uns mit den Biografien von SS-Angehörigen und Aufsehern – vor, während und nach der NS-Zeit. Dabei wurde deutlich, wie viele von ihnen nach 1945 kaum oder gar nicht zur Rechenschaft gezogen wurden und sich ein neues Leben aufbauen konnten.

Zum Abschluss des Studientages thematisierten wir ein ungewöhnliches, zugleich sehr ambivalentes Thema: Sport im Konzentrationslager. Fußballspiele und Boxkämpfe fanden tatsächlich statt – allerdings unter völlig anderen Bedingungen als heute. In Gruppen erarbeiteten wir, wie solche Spiele organisiert wurden und welche Funktion sie erfüllten. Schnell wurde klar, dass diese Wettkämpfe oft der Unterhaltung der Aufseher dienten und stark von den Hierarchien im Lager geprägt waren. Dennoch konnten sie für einige Häftlinge eine kurze Ablenkung vom grausamen Alltag darstellen.

Den emotionalen Abschluss bildete der Besuch im „Haus der Stille“. Dort sind die Namen tausender dokumentierter Todesopfer auf Stoffbändern festgehalten – rund 25.000. Insgesamt wird die Zahl der Todesopfer in Neuengamme und den dazugehörigen Außenlagern auf etwa 45.000 geschätzt.

Besuch des Bundesligaspiels HSV – RBL

Nach diesem intensiven Tag kehrten wir ins Hotel zurück und ließen den Abend bei einem gemeinsamen Restaurantbesuch ruhig ausklingen.

Am nächsten Morgen checkten wir aus und machten uns auf den Weg zum Hamburger Hafen, wo wir eine kurze Fährfahrt unternahmen. Danach stand noch eine gemeinsame Bowlingrunde auf dem Programm, bevor wir zum Spiel Hamburger SV gegen RB Leipzig aufbrachen.

Im Stadion trafen wir auf weitere Fans und der Spielbesuch stellte einen stimmigen Abschluss eines intensiven und ereignisreichen Wochenendes dar.

Wir danken der Stiftung für Toleranz und Völkerverständigung, der Stadt Leipzig sowie einigen privaten Spendern für ihre Förderung und finanzielle Unterstützung!